PLAZA DE ARMAS DE GUADALUPE
VISTA DE GUADALUPE DESDE EL CERRO NAMUL
lunes, 24 de diciembre de 2018
FERIA EN HONOR Y ROMERÍA A NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
ANTIGUA FERIA DE GUADALUPE
PEREGRINACIÓN
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
CULTURA
Guadalupe, mar, sol y arena
El litoral guadalupano es bendecido por una sucesión de playas y balnearios donde el cálido sol norteño va al encuentro del mar en cada atardecer, y en esa espera discurren los más largos y apacibles días que la vida nos puede brindar.
Balneario La Barranca: Entre el mar y los empinados barrancos se extiende un conjunto de casas amplias y frescas, organizadas en varias manzanas. Es un bello y apacible refugio donde la vida, entre los veraneantes, transcurre con familiaridad y la espera paciente de hacer una buena pesca para agradar la mesa. La Barranca disa 17 Km. de la ciudad de Guadalupe, y se llega a través de una serpenteante vía afirmada. Tiene condiciones para practicar bicicleta montañera y ala delta.
Balneario Santa Tomasa (La Bocana guadalupana): Al la margen izquierda de la desembocadura del río Chamán se luce una amplia franja de arena bañada por un mar generoso, esa playa era antiguamente llamada Santa Tomasa pero por la proximidad con la playa llamada la bocana del chaman hizo que con el pasar de los años se perdiese el nombre de Santa Tomasa y adoptase el nombre de La Bocana. Frente al océano, sobre una ladera, se agrupan los ranchos y viviendas desde donde se domina el horizonte marino. En verano, cuando el lugar es visitado por los bañistas, se realizan competencias de motocross, que concentran a audaces competidores del norte peruano, también competencias deportivas.
Playa Chica y Playa Grande: extensas e impresionantes ambas playas solitarias y alejadas del bullicio son preferidas para los aficionados a la pesca.
Otras playas dignas de visitar son: El Rinconazo y La Piola que completan la oferta playera de Guadalupe.
Crianza de Caballos de Paso
MAUSOLEO DE LOS HERMANOS ALBUJAR Y GUARNIZ
MAUSOLEO EN HONOR A LOS "HERMANOS ALBUJAR Y MANUEL GUARNIZ"
Pakatnamú
Pakatnamú o Pakatnamu
El Complejo Arqueológico de Pakatnamú o Pakatanamu, se encuentra localizado en el distrito de Guadalupe, en un barranco cerca de la desembocadura del río Jequetepeque, dentro de la provincia de Pacasmayo, en el departamento y región de La Libertad. El sitio fue investigado inicialmente por el arqueólogo Heinrich Doering.
Las edificaciones de Pakatnamú aún no han sido atribuidas a ningún grupo cultural, pese a que se sabe que es de datación preincaica, aunque algunos lo han definido como un Complejo que pasara por las influencias de las culturas Chimú, Lambayeque y Mochica, famosas por su gran extensión y belleza.
Se cree que el conjunto de restos arquitectónicos del Complejo de Pakatanamu, servirían de evidencia de que este se tratara de un Centro Político y Religioso (a causa de sus estructuras piramidales), y de hecho el más importante del valle que lo alberga.
A nivel arquitectónico, podemos encontrar en este Complejo, la presencia de murallas que definen el territorio, y se dice que la forma actual que podemos apreciar en él es producto de la Cultura Lambayeque. Interiormente, podemos apreciar construcciones piramidales, que en total suman cincuenta, y que se caracterizan por presentar la forma exacta de pirámides truncas que según algunas hipótesis habrían sido hechas por arquitectos Chimús y Moches. Y para poder edificarlas se construyeron primero pequeños recintos que posteriormente fueron llenados con materiales sueltos. Estas pirámides presentaban por lo general una o dos rampas de acceso, mismas que comúnmente se encontraban orientadas al norte.
A nivel estructural, el complejo fue edificado valiéndose del uso de adobes y mortero de barro, en especial en las pirámides. Los primeros han sido también un elemento importante para poder identificar los distintos periodos de edificación del Complejo. En cuanto a las estructuras habitacionales, que también estaban presentes en Pakatnamú, estas estaban realizadas con caña y barro. Son importantes también en el Complejo algunos altares que asimismo apoyan la hipótesis de Pakatanamú como un centro religioso, ya que habrían estado destinados a la celebración de distintas ceremonias.
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